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“好文自应琅琅读”

- 编辑:本地生活网 -

“好文自应琅琅读”

  语文教学是传承国学传统文化的载体,在弘扬民族优秀文化和吸收人类先进文化,提高国民素质方面起着重要作用。我们可以通过完善课堂教学方法,以下是“中学语文教学中的国学渗透论文”,希望能够帮助的到您!

  语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分,语文学科在弘扬民族优秀文化和吸收人类的进步文化,提高国民素质方面的有着重要的作用。其目标之一就是“在语文学习的过程中深化学生热爱祖国语文的情感,体验中华文化的博大精深,增进民族使命感和社会自豪感”,也强调了“在教学过程中,要进一步培养学生热爱祖国语言文字,热爱中华民族优秀文化的感情”。

  教师的课堂教学方法在很大程度上影响学生的学习热情,好的方法可以让学生更好的深入到国学的学习中。如在讲解《江城子乙卯正月二十日夜记梦》,教师就可以播放一段《星愿》,优雅的歌声叫人沉醉,这样学生很容易体会故事主人公的情感,这样的导语能让学生在优美的画面悦耳的音乐中感受古典文化的魅力,激发了学生学习宋词的兴趣和渴望。易中天在评述于丹讲解的《论语》时说,“于丹表达的方式现代、人性,她用一些实例来解读《论语》,更通俗易懂。”对国学经典的教学,要让学生感到有兴趣,有新鲜感,需要增加叙述的说服力,就离不开让事实来说话。让具体的例子说话。如《诗经第四》:“诗言志是一句古话,诗,这个字就是‘言’和‘志’两个字合成的。但古代所谓‘言志’和现在的所谓‘抒情’并不一样,那时‘志’总是关联着政治或教化的。春秋时通行赋诗,在外交的宴会里,各国使臣往往得点一篇诗或几篇诗叫乐工唱。这很像现在的请客点戏,不同处是所点的诗句必加上政治的意味。这可表示这国对那国,或这人对那人的愿望、感谢、责难等等,都从诗篇里断章取义。断章取义是不管上下文的意义,只将一章中的一两句拉出来,就当前的环境,作政治的暗示。

  “好文自应琅琅读”,“教学千法读为本”。语文课堂教学中,教师应当指导学生诵读经典,通过琅琅诵读让学生积累典型的语言材料,逐步形成涵咏体悟的习惯,最终养成一定的语感,积淀鲜活的语言。对于经典文学作品的课堂教学,首先要先读后析。文章的讲解是分析,朗读是综合;讲解是钻进文中,朗读是跃出纸外;讲解是死的,如同进行解剖,朗读是活的,如同给作品以生命;讲解只能使人知道,朗读更能使人感受。与其多“讲”,不如让学生多朗读。我国历史上有无数名垂青史的大学者、大作家朗读感悟的事例,如扬雄“读千赋”,杜甫“破万卷”。诵读、熟背国学经典激发了学生习传统文化的兴趣,深奥的古诗、古文会变成直观的图画、生动的故事,学习起来不再枯燥乏味。

  国学经典的学习不能让学生在狭窄的圈子里窒息自己,丧失学习国学的兴趣,而要以“行万里路,读万卷书”的形式让学生感受到语文的无穷魅力,给学生一个表演的平台对学生走进书中认真阅读是大有裨益的,它可以促使学生由“要我读”的观念朝“我要读”转化,进而带动语文能力的提高和人文素养的提升,并且真正让阅读成为学生终身的需要。

  教师的专业素养是另外一个重要的方面,给学生一杯水,首先自己要有一桶水,因此,语文教师自己首先要会背诵大量诗词,语文教师绝不能仅仅止于课本上的国学经典篇目,要大量补充国学经典篇目,教师的古文底子是打好学生古文底子的前提。解决这个问题的一个重要途径就是学习、学习、再学习,自觉、主动补好古文这一课。

  其次要提高文学鉴赏能力。语文新大纲要求学习欣赏文学作品,感受作品中的形象,欣赏优美、精彩的语言。强调文学教育,也就要求我们广大语文教师必须要具有文章鉴赏能力。否则,不可能全面贯彻、落实新大纲新教材中的文学教育的要求。只有热爱阅读的教师,才能充实自己的课堂,体验学生阅读的甘苦,找到与学生进行心灵对话的话题,及时向学生推荐有益的读物,成为学生阅读的榜样。对学生经典阅读的困难多作些了解,对阅读现状多作些分析,对阅读的热点与盲点多作些理性思考,才能积极有效地消除经典阅读的障碍,掌握指导发言的主动权,从而有效地构建指导者与阅读者对话的平台。

  总之,语文教学是担负着传承传统文化的重大职能的。它传递着许多超越时代而且相对稳定的优秀文化内容,语文教学的过程是学习继承和弘扬中华民族优秀文化的过程。我们应该在语文教学中去帮助学生找寻文化之根。

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